第一百零六节 意识形态

看了一眼被堵住嘴巴的邱穆陵仲廉，以及满脸不以为然的公孙胜，他接着说道：“我大宋，受辽、金累世侵扰，燕地汉人，还有投了金人的汉儿签军，甘心为异族臣仆。此大道之不行也。”

说着说着便激昂了起来：“而吾心中有大道之议，却不知道如何告知民众。公孙道长却熟知向蜀黎传道的方法，故而我要公孙先生，帮我传道。”

邱穆陵仲廉信奉敬鬼神而远之的信念，从来没有想过利用鬼神来为自己谋划一些方便。遇到呼延庚这样，不信鬼神，只拿来利用的人，立刻无话可说。

呼延庚看他说不出话，当下一笑，却从桌上拿出一张纸来，却是先古传说，却又与先古传说不大一样。

“盘古开天地，宇宙大爆炸，而有日月星辰，吾等居于地球之上。”

“地球分作七大洲，曰东胜神州，曰欧罗巴州，曰非利加洲，曰大洋洲，曰殷地安洲，曰殷家洲，曰南极洲。而其中最大的一洲便是东胜神洲，东胜神洲又分做五大块，北有大漠，西有西域，南有天竺、东南有东南亚，而我中华居于中央赤县神州。”

“俗说天地间混沌初开,未有人民, 女娲，伏羲，兄妹居于昆仑山，相依为命，议结为夫妇，耻之祷之，祝曰：‘上天如果不让人类绝迹，要让我兄妹二人结为夫妻，就让两堆火的烟合为一股吧；若不同意我们结为夫妻，就让两堆火的烟分开吧。’ ”

两股浓云纠缠之时，伏羲女娲为繁衍人类开始交融，女娲甚悦，伏羲取草扇，遮住彼此交融时候的表情。

“女娲得神圣之德，搏黄土做人.剧务,力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人.故富贵者,黄土人,贫贱者,引绳人也。自此人类繁衍。”

“太皞伏羲氏，继天而王。蛇身人首。有圣德。仰则观象于天，俯则观法于地，旁观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物。始画八卦，以通神明之德，以类万物之情。造书契以代结绳之政。于是始制嫁娶，以俪皮为礼。养牺牲以庖厨。故曰庖牺。有龙瑞。”

“女娲造人，伏羲创制，乃天地人伦之始也。故现今之世，奉伏羲女娲为创世之神，秩序之祖。故曰：伏羲女娲，秩序双蛇。”

邱穆陵仲廉看见“双蛇”被一道横杠划掉，下面又写了一句。

“伏羲女娲，秩序双龙。”

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