第二百一十九章:真魔
相传,佛陀与魔罗对立之时,魔罗曾对佛陀放言,你入灭后,我将化你身形,披你袈裟,入伱庙宇,受世人供奉,将你佛土,化我魔域。
这魔,便是“波旬化佛”的结果。
它不是神秀,不是惠能,而是世人对神秀惠能认知中的那份妒恨。
在僧者佛法之中,神秀也好,惠能也罢,都是大德之辈,渐悟顿悟都是得道之法,并无高低之分,只有合与不合,适与不适,所以才有后来南能北秀,南顿北渐,两派法传并世而立的景象。
但这是佛法超脱目光。
世人眼中,并非如此。
因为世人庸俗,执于名利,执于那一篇菩提偈高低,更执于禅宗六祖法传之位。
既生瑜,何生亮,改我偈言,夺我名声,更媚我师者,窃我宗祖法传,以至上座神秀之光黯于六祖惠能之前……
这些种种,都是世人庸俗的误解认知,是其“妒忌”“愤恨”的表现与寄托。
魔主波旬,曾以大法,将七情六欲之中的“妒恨”化为魔头,专门引人生妒,令其堕入魔道。
许阳如今遭遇到的这尊魔僧,便是天魔欲界“妒恨大魔尊”麾下的真魔,是魔罗的造物,波旬的子弟。