162,羊吃人

陈元一点不慌的喝了口茶，对田丰和沮授说道：“二公，可知国之四民。”

陈元这个问题就很简单了，但凡是学过管仲的人都知道。

虽然沮授不知道陈元问这个是什么意思，但还是回道：“管子云：‘士农工商四民者，国之石民也。’，国之四民是为士农工商尔。”

陈元点点头：“然，公与公以为四民可有高下之分？”

沮授想都没想：“自是有高下之分，士者上为天子掌朝堂，下为百姓之父母，斡旋造化，梳理阴阳，乃四民之首尔，商人逐利而行，从利而动，易惹民心不附，无礼义廉耻，故而居四民之末也。”

“以此来说，公与公是觉得行商应该禁止了？”

“并非禁止，而是应当限制，以免使人心不附，秩序扰乱。”

陈元反问道：“春秋时期，齐桓公以管仲为相而九合诸戎，成就霸主之地位，管仲可就是一位商人，齐国也未曾抑制商人，反而成就五霸之首，又做何解释？”

人家沮授有点东西的。

“然，齐国最终的结局就是被田氏取而代之，实际上齐国就是被田氏给买下来的。”

陈元颇有深意的看了沮授一眼，沮公与果然敢说啊。

要知道田氏可是司马氏和陈氏的老祖宗呢。

这种秘史也敢说出来，不怕得罪人？

转念一想，是了，沮授跟司马氏和陈氏又不是一个集团的，人家是河北派，司马氏和陈氏是颍川豪强集团的，怕个鸟啊。

恨不得多抹点黑呢。

陈元摇摇头：“我却以为不然，要我看来，商业才是富国之道。”

“故善者因之，其次利导之，其次教诲之，其次齐整之，最下与之争，对于商人只要不限制他们，商业自然会迅速发展，富商大贾周流天下，交易之物莫不通，只有流通起来，国家才能富裕起来，国富则军强，国富则民壮。”

沮授直接反驳：“如不限制商人，奢侈成风，民心不定，人皆逐利而行，田地何以耕，官员何以任？”

陈元抚掌而叹：“如此不正是我等希望看到的吗？”

沮授一愣。

啥意思？

没人种地，没人当官，国家岂不是要乱了？