第六十章 神魂圆润，道法十门

“破命而行，神如利剑，步步斩形。一灵真性，既落乾宫。便分魂魄。魂在天心，阳也，轻清之气也，此自太虚得来，与元始同形······”

“收锋锐藏于神灵，纳灵光至于魂灵，置明阳高于精灵。魂好生，魄望死。一切好色动气皆魄之所为，即识神也。炼尽阴魄，即为纯阳也······”

随着这门‘道术’感悟渐深，周易感到道道锋锐正阳气息，于神魂深处缓缓生出。

不经意露出零星神魂气息，犹如斩天之剑，在小小的屋室之内，划出一道道剑痕！

察觉神魂隐隐刺痛，‘青木化神诀’所观想巨木‘簌簌’抖动不停，周易赶忙挺住感悟。

“公子可有收获？”白墨问道。

周易嘴角噙着笑，说道：“虽未修炼，但这‘神养剑’所含精妙，却已了然于胸。结合锻体功法‘无惧功’，应能够创出我心中所想之法门。”

白墨想了想，说道：“这‘神养剑’为‘剑峰’不传之秘，必是神妙非常。公子虽然有着神慧，但还是认真修炼一番，再改创己法为好。如出了岔子，也好找出结症。”

“我倒想修炼。”周易摇摇头道：“可是我如今修为，并不足以修习两门‘神魂’之法。虽然‘青木化神诀’与‘神养剑’皆为正阳之法，但‘青木化神诀’为‘木属’之阳，主管生生之阳。而‘神养剑’为‘金属’之阳，是斩邪祛秽之阳。金木本就相克，各自威能也是不同，自然不可一同修炼。”

“不过其中精华已然被我熟知，即使不加深修炼，也不碍事的。”

周易看到白墨还是有些不放心，笑道：“不用担忧，公子我可是十分惜命。有着‘无惧功’作为依仗，小心一些不会出什么问题。”

‘无惧功’的要旨，便是刀斧雷火加身，捶打自身，由弱变强，万事无惧。

只要不死，任何伤势都是肉身变强的养分。

“公子心中有数便好。”白墨轻轻点头。

知晓自己能够继续修炼道术，周易深吸口气，对着‘重山大典’继续念道。

“‘空心章’、‘紫竹哀气剑诀’。”

“‘太阳日宫法’、‘火螭持剑势’。”

“‘厚土血天法’、‘山剑’。”

“‘金玉鉴’、‘太白金轮斩诀’”

“‘观海想’、‘不渡功’。”

五门‘道法’，五门‘剑峰’秘传‘道术’！

看着眼前十团颜色各异的光球，周易深吸口气，右手摊开，一把全部攥在手中！

只听到脑海中一阵轰鸣，一阵光怪陆离的幻想之后，纷杂的道音直穿神魂，让他有种灵魂撕裂之感。

“草木阴阳亦两齐，若还缺一不芳菲。阳里**质不刚，独修一物转赢丁。甘露降时天地合，黄芽生处坎离交······”

“无一物非天，无一物非命，无一物非神，无一物非元。物既如此，人岂不然。人皆可曰天，人皆可曰神，人皆可致命通元。不可彼天此非天，彼神此非神，彼命此非命，彼元此非元。是以善吾道者，即一物中，知天尽神，致命造元······”

“肝气都勃清且长，罗列六府生三光，心精意专内不倾，上合三焦下玉浆，玄液云行去奥香，治荡发齿炼正方，取津玄府大明堂，下溉喉咙神明通，坐待华盖游贵京，飘摇三帝席清凉，五色云气纷青葱，闭日内眄自相望，使心诸神还相崇，七玄英华开命门······”

“观道者如观海，以观沼为未足，则之河之江之海，曰水至也，殊不知我之津液涎泪皆水······”

道音如洪钟敲撞神魂，灵力似野马脱缰四窜！

魂体撕裂之感传来，让周易苦不堪言。

十门‘道’的同时灌注体会，让他神识混沌，体感无力。

就在这时，清冽如山泉的天音，自神魂深处传来，洗涤灵魂纷乱，驯服狂野灵力。

“上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。执著之者，不名道德···”

“众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物···”

“即生贪求，即是烦恼。烦恼妄想，忧苦身心。但遭浊辱。流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣······”

随着‘清静经’道言咏念，周易体内纷杂乱序的神魂灵力，也渐渐平静下来。

这种无始无末，清静无为的境意，开始帮助他梳理混乱的‘道’。

阵阵清明回荡在脑海之中，灵感的迸发让他有种超脱世俗的‘天人’之感！

“东方木，主春，生气之本也。清长，气色之象。三阳不泄，三元有光。入主肝位！”

“心神之质，丹锦衣裳，外阳也。披玉罗，内阴也。所谓离中空是也。火宫，心脏之质，象莲花之未开也！”

“明童谓魂停，黄裳土之色。黄庭之中，丹田之所，坐于九重之城的金台上。土宫也，戊己属土，据中央辰。脾为五脏之枢也！”

“黄膜蔓延罗绪，有象云气也。下有童子坐玉阙，七元之子主调气。玉阙者，肾中白气与上肺连之也。七元之君，负甲持符，辟除凶邪。肺部之宫似华盖，金宫也，于五脏之上！”

“九液交连，百脉流通，废一不可。肾为下玄，心为上玄，肾神玄冥，字育婴，气与心连。故言冥上玄。肾之宫玄阙圆，水宫也，玄阙圆者，两肾相望之形状也！”